皮日休

生平

家貧，早年隱居襄陽鹿門山，苦學，自號鹿門子；又號間氣布衣、醉吟先生、醉民、醉士等。早年曾南涉洞庭、登廬山，經箕潁、樊鄧入藍關，行程二萬餘里。咸通七年（866）入京應進士試未第，退居鹿門或壽州，自編所作詩文為《皮子文藪》；咸通八年（867）再應進士試，以榜末及第，另有制舉射策之名。

進士及第後，咸通十年（869）受蘇州刺史崔璞聘，任州軍事判官（刺史從事），與陸龜蒙相識，往來唱和，遂有「皮陸」之稱。其後入朝，歷著作郎（另作著作佐郎）、太常博士；乾符二年（875）任毗陵副使，職名亦見作節度副使。

黃巢軍入江浙後，日休被劫以從軍；廣明元年（880）十二月，黃巢入長安並稱帝，署日休為翰林學士。黃巢敗後，日休下落不明，生死與所終眾說紛紜：或云為黃巢所殺，或云為唐室所害，或云流落江南病死、流寓宿州，或云入吳越依錢鏐而終；另有避廣明之難、徙籍會稽、依錢氏而終，並贈禮部尚書之說。其子皮光業（877—943）。

文學成就

皮日休早期詩文多抨擊時弊、同情民瘼，《文藪》中的《正樂府》十章承繼白居易《新樂府》，尤以指抉利弊、寓諷諭著稱；其雜體擬作亦有不減韓愈、孟郊之評。其詩歌源出王績、王建，並祖述漢魏樂府謠諺；作品寄情疏逸、懷詞諷誹、去華去飾，自有林下之風，但亦被評為顯露無餘、排比見跡。

皮日休與陸龜蒙的唱和詩編為《松陵唱和集》十卷，二人並稱「皮陸」；有評者讚其唱和詩別具一格，稱《太湖》諸篇才筆縱橫而多奇艷句，並賞其筆墨之外的高韻與古意。也有評者批評皮、陸律詩好尚新奇、刻畫堆垛，或謂其知用實而不知運實之妙，近宋調且有用字成癖之失，甚至斥其律詩流於惡，認為視之為工巧乃大謬。

著作與流傳

著述中，《皮子文藪》十卷與《松陵唱和集》十卷今仍流傳；《胥臺集》七卷、《皮日休集》十卷、《詩》一卷，以及《皮氏鹿門家鈔》（又作《皮氏鹿門家紗》）九十卷，均已散佚。《全唐詩》收其詩九卷，《全唐詩外編》與《全唐詩續拾》補詩九首；《皮子文藪》已有較為完備的校點本。