張邦奇

家世與早年

其父張時敏，祖父張忱，曾祖張純；母沈氏。

兄張邦彥，弟張邦言、張邦真、張邦俊、張邦翊、張邦傑、張邦亨、張邦竑、張邦永。

妻王氏。

少而好學，於書無所不讀，精思善學，自期造為聖賢。年十四即能著作。十五歲作《易解》《釋國語》。十七歲以明經計偕。

弘治十四年（1501）中辛酉科浙江鄉試，名次一作第十四名，一作「141」。弘治十八年（1505）登乙丑科進士。進士登科名列第三甲第一百八十三名。

中進士後改庶吉士，授翰林院檢討。又參與《孝宗實錄》的編修。

仕歷與政事

正德初年任檢討；劉瑾擅政，朝士多附其門，邦奇常懷憤懣，作《張騫乘槎賦》寄意諷刺，並請補外以便迎養，出為湖廣提學副使。

至楚後修岳麓、明山、崇正三書院，親為諸生說經，並告誡諸生：「學不師孔顏，行不希曾閔，即有文如雄褒，吾且斥之。」世宗在安陸藩時欲就學告試，邦奇另設課文，送入學。

嘉靖初年復起，先後任四川、福建提學副使，歷國子祭酒、南京吏部侍郎；丁父憂歸，朝廷召為吏部侍郎，後遷左侍郎，攝太宰。

其後歷掌翰林院、詹事府事，兼太子賓客、日講官，任會試主考官及《玉牒》纂修官，進禮部尚書，改南京吏部尚書，旋改南京兵部尚書，參贊機務。

邦奇在吏部任內主張黜陟當出至公，不肯先向政府請示；又拒絕以金四萬寬免罪人，說法為天下所共，因而與權要交惡。世宗數欲以其為相，邦奇亦不接受崔秉一、陶真人所遣使者的請托。

對於以浙閩建藩以均民力的議論，邦奇認為江南為財賦所出且接壤留都，反對後議遂寢；又拒絕以道家冠服事，說不願背聖人，並阻止豐坊藉明堂封禪進用的主張。

母年逾九十後，邦奇力請南調，遂出為南京兵部尚書；世宗數欲召其入相，嚴嵩以母老不樂北來進言，召回事遂不果。

嘉靖二十三年（1544）卒，年六十一。身後贈太子太保，初擬諡文恪、文敏，世宗改定為文定。

學術與著述

學術上以程朱為宗，重涵養，主張躬修力踐；與王守仁交遊甚密而論學多不合。

《明州阿育王山志》存其〈登上塔〉七絕一首。

著作有《學庸傳》《五經說》《易解》《易說》《春秋說》《書說》《詩說》《釋國語》。

《兀涯西漢書議》一作《兀涯漢書議》，又見《兀涯兩漢書議》之名。

詩文集有《四友亭集》《環碧堂集》《紆玉樓集》《覲光樓集》《養心亭集》《甬川集》及《靡悔軒集》；《紆玉樓集》又作《紓玉樓集》，另見《靡侮軒集》。

又有冠「張文定公」題名的《環碧堂集》十六卷、《靡悔軒集》十二卷及《紆玉樓集》十卷。

楊廷和曾為其所著書作序，鄒守益則有書序出自邦奇。張時徹為其族父，亦列為其學生。二人同任南京兵部尚書，因有「叔侄尚書」之稱。